base/ di colonna

Oggetto

OGGETTO

Definizione:

base/ di colonna

Categoria - classe e produzione:

Scultura

Dati analitici

DESCRIZIONE

Indicazioni sull'oggetto:

Gli spigoli sono incompleti e così pure le rappresentazioni figurate. Sul lato superiore alcune parti sono riempite di gesso. Sulla parte superiore della base è riportato il cerchio per la colonna che vi si appoggiava e che aveva un incastro al centro. Due superfici laterali contigue sono prive di decorazione poiché erano unite all'architettura. Le due superfici in vista riportano scene di eroti incorniciate da profili molto sporgenti con decorazione disordinata. Nel campo di sinistra un erote spinge come vittima verso un piccolo altare un toro che guarda torvo verso l'esterno del quadro. Il fanciullo alato si comporta come Eracle domatore di tori: infatti tiene nella destra la clava d'eroe. Nell'altra scena l'erote si è messo addirittura in testa la leontè e il leone giace sopraffatto ai suoi piedi. Amore-Eracle è con la clava pronta per il colpo ma non minaccia una belva bensì una bimbetta con ali di farfalla cui cerca di strappare l'abito.

Indicazioni sul soggetto:

Amore e Psyche rappresentano qui Eracle e Auge. Questa eroina arcadica è stata, secondo la leggenda, aggredita da Eracle ebbro. La maschera di satiro ai piedi di Psyche-Auge si riferisce al rito dionisiaco durante il quale si era svolta l'aggressione. Il terzo personaggio del gruppetto, un amorino alato che si appoggia ad un pilastro a sinistra, fa probabilmente la parte del fratello di Eracle, Dioniso. Esausto, egli tiene un braccio sopra la testa, come spesso fa Dioniso, mentre nell'altra mano ha la coppa. Eracle era giunto da Auge "grondante del dono di suo fratello Dioniso", come descrive Stazio (Silvae, 3,1,40 ss.). Eroti nelle parti di figure mitiche compaiono di continuo nell'arte romana. Il modesto scalpellino della nostra base non ha certo inventato la trasposizione del mito di Auge in una scena di putti ma l'ha ripresa da un modello, forse una pittura. La decorazione di acanto, nel complesso eseguita col trapano a punta, indica l'epoca severiana.